建塘锅庄之魅（上）

建塘锅庄之魅（上）

“锅庄”藏语意为“果卓”，是雪域藏乡民族文化艺术中最为耀眼的一种艺术表现形式。迪庆民间传统歌舞建塘锅庄在源远流长的历史中，仍然保留着最原始的舞步和歌词，是藏文化的重要载体和传承形式，具有很高的文化艺术价值，被称为藏乡民间歌舞的活化石。

2006年，“云南省迪庆藏族自治州锅庄舞民间舞蹈”列入国家第一批非物质文化遗产名录。

本期，小编带您了解建塘锅庄的历史渊源及文化魅力。

建塘锅庄传统展示馆

建塘锅庄传统展示馆于2015年建成，建筑面积为140平方米，包含了建塘锅庄历史、概况、舞步、曲调、歌词、服饰及传承等几个板块的内容。

建塘镇

根据各级文物部门发掘表明，距今两千年左右前，在旧石器时代晚期，建塘辖区就生息着大批以原始农业为主的古代定居民族。

建塘镇自唐宋以来就是滇、川、藏茶马互市的重镇，也曾是红军长征经过的地方，境内浓郁的民族文化及古朴丰富的地方民俗，形成了独特的民居建筑、饮食习俗、民族服饰、宗教信仰、音乐舞蹈及民间绘画艺术等。

现全镇辖建塘、北郊、金龙、仓房、北门五个社区委员会和尼史、诺西、红坡、解放、吉迪五个村民委员会，有86个村民小组和23个居民小组。

建塘锅庄的历史渊源

“锅庄”是对“果卓”的音译，藏语“果卓”。“果”是圆圈，“卓”是跳或舞蹈、歌舞之意。史料《滇藏文苑》载，“锅庄舞”的产生与西藏奴隶社会的盟誓活动相关。相传早在吐蕃祖孙三法王时期，即公元七世纪中叶，锅庄舞流传到了香格里拉地区，由于地域关系，各民族文化交流融合，流传在香格里拉的锅庄舞，更绚丽多彩。

在香格里拉藏民把锅庄“果卓”习惯地称呼为“嘎卓”（bgahbro），嘎（bgah）是欢乐，卓(bro）是舞，全意是欢乐舞，建塘镇称为“擦拉”(cala方言），即欢乐玩耍之意。凡遇喜庆佳节、新居落成、婚嫁喜事，人们不分男女老少都要跳个通宵，表示欢乐、祝福之意。

建塘镇又把“擦拉”概括为新旧两种，古锅庄藏语称“擦尼”，从歌词内容，舞步形式等都比较古老，内容较多反映奴隶社会和原始宗教形态，带有浓厚的祭祀性质。新锅庄藏语称“擦司”，意为新舞，新编的歌舞具有浓郁的时代气息，反映了社会的发展进步。

建塘锅庄概况

迪庆各地的锅庄舞因地域不同而又各具特色，香格里拉市锅庄舞曲调活泼与豪放相济，从歌词内容到音乐，舞蹈、服饰无不体现藏民族的聪明智慧、审美情趣、丰富多彩的内心情感世界。建塘藏族锅庄舞保持着藏族歌舞中的古老形式，是一种无器乐伴奏的集体舞蹈，为当地藏族全民传承，具有十分广泛的群众基础，有较高的艺术性和观赏性，形式多样，种类齐全，风格异彩纷呈，内容丰富，具有突出的民族风格和地域特色，在广大涉藏地区乃至全国都有较大的影响。

建塘锅庄曲调类型

建塘锅庄曲调多达上百种，其中有130多首曲目不相同，歌词多达120多首，内容从古到今，从天到地，涉及劳动、生活、英雄、传说、故事等。

锅庄的歌词，有一套比较严谨的排比和巧妙的比喻规律，唱词规律是唱天必唱日、月、星；唱人必唱帝、佛、智者；唱地方必唱北京、拉萨和家乡。这种固定格式在锅庄词中最为突出。锅庄舞既有颂玛尼经、打青稞、捻羊毛、喂牲口、酿酒等劳动歌舞，又有颂扬英雄的歌舞，还有表现风俗习惯、男婚女嫁、新屋落成、迎宾待客等歌舞。

锅庄唱词简洁朴实、比喻独特、词语精练，扣人心弦、谱词相融、情感亲切。在藏民传统的习俗中，锅庄舞传播着诚实守信、勤劳俭朴、团结互助、邻里和谐、遵章守法、尊老爱幼及人与自然和谐的道德理念。

未完待续