建塘锅庄之魅（下）
建塘锅庄历史悠久，是独具一格的民间歌舞，歌词丰富、声调悠扬、舞姿优美、歌声和谐，广泛的群众基础使它独具魅力。上期，小编带您了解建塘锅庄的历史渊源。本期，将继续介绍建塘藏族服饰及传承发展。
建塘藏族服饰
建塘藏族服饰，广泛流传于建塘和小中甸镇一带。受地域环境和多元文化的影响和渗透，形成自己独具特色的藏族服饰。
香格里拉市建塘藏族男子服饰基本相同。讲究层次重叠，衣料色泽醒目，内穿衬衫，外穿用布、毛呢、氆氇、绸级等制作的“楚巴”，下身穿白藏绸免裆裤，配银刀、大钱包等饰品，头戴金边帽、礼帽，脚穿乌拉靴、长统靴或金绒藏靴。男性服饰一般分为“勒规”（劳动服饰）、“赘规”（礼服）、“扎规”（武士服)几种。
建塘藏族女饰与市境各地有所不同，称顶级的为 “成古”，即连衣围裙，衣料为绿色细呢氆氇。头戴三角帽，饰以珊瑚、金耳环、珍珠、玛瑙项链等，外加镶金正方形“嘎乌”(护身符)，背披锦缎“珊贡”(披肩），脚着有云头式样的藏靴。
仅次于“成古”的二等女服及服饰称为“目本”，其上衣为青蓝色绸缎大襟交领长衣，外套粉红色锦缎坎肩，坎肩衣领绣有各种传统图案，两端系有一对银制“排虎”（也称排扣），分母排虎、子排虎，分别讓有三个或五个玉石或珊瑚；前襟用金丝线及花条绣成右衽“厂”字形花边；前襟共四对银纽扣，纽扣上系有三条银链连至腰带；腰间系两根红绿绸带，带上佩戴一套小银铃和一个象征性的银质针线盒，腰上加系一枚银戒指腰带藏名“罗车”(装有银饰的腰带）；背披“珊贡”（藏语，即用氆氇做里，金丝缎做面，下摆坠有彩色丝线）；头戴黑色金绒三角帽，用青、篮两色布料做成额巾，发编三辫，辫尖系红头绳坠于背。这种服饰主要是少女和三十多岁的青年妇女礼服。普通女服，头戴镶羊羔皮黑金绒三角帽，用黑色布做额巾，然后用深红色长带裹成盘头，有“朝霞缠头”的遗风；身着毛呢或各种面料大襟长衣，外罩呢子或绸缎坎肩，除不佩银铃、针盒、“罗车”外，其余与“目本”相同。身披“桑拉”，即用毛布做里子，用红绿两块呢子做面子，四周镶十字花氆氇，下坠佩带。中老年妇女，头戴金边帽，身穿氆氇大襟长衣，外罩 “拉巴桑拉”披肩，夏季多穿布料或麻布长衣，秋冬穿毛布衣，披毛织彩边“协当”或整块羊皮“拉巴”。
建塘镇吉迪村妇女服饰接近县境格咱乡妇女服饰，头戴青布套头，身着五彩环形百褶裙。
饰品是藏族服饰文化的重要组成部分，以牧为主的藏族家庭普遍都把钱花在购置装饰上。主要有帽子、“那龙”(耳环)、项链、颈饰、“嘎乌”(护身符)、“恰玛”(银腰带)、手镯、佩刀、围裙、腰带、绑腿、皮靴、藏钱包等。
金边帽
女士帽子
女士帽子
嘎乌(护身符)
配饰
恰玛(银腰带)
藏钱包
佩刀
皮靴
锅庄传承与发展
藏族锅庄舞传承人——杨庆科
杨庆科，藏族，藏名七林旺堆， 1939年9月出生，香格里拉市建塘镇吾吕居民小组人。掌握建塘锅庄的舞步及唱词唱法，藏族茶会歌、藏族的各种习俗、礼节程序和祝词，在当地有一定的知名度和影响力。
2002年杨庆科被列入云南省第二批非物质文化遗产项目代表性传承人。
七林定主，藏族， 1938年10月生，香格里拉市建塘镇北郊社区左瓜村民小组人。全面掌握藏族的婚俗文化、山歌、锅庄舞等知识，是当地群众公认的本民族传统文化活动的代表人物，在当地有一定的影响力和知名度，上有师承、下有传人，处于关键的传承地位。
2005年9月，七林定主被列入迪庆州第一批非物质文化遗产项目代表性传承人。
建塘锅庄舞已成为当地一种大众文化，并已渗透到了当地藏族人民的生产、生活、宗教信仰、社会交往等方方面面中，具有十分广泛的群众基础。目前，建塘镇除城区的“藏民家访”和各种旅游接待的民族歌舞展演中心外，每个村寨都有跳锅庄舞的著名艺人，并有一定数量的骨干，逢年过节或遇到喜庆的日子，大家都会聚到一起纵情歌舞。
社区锅庄队获奖
建塘锅庄
群众在独克宗古城四方街跳锅庄舞
2014年9月12日，第十届云南省少数民族运动会在迪庆举办，香格里拉县组织了建塘镇千人锅庄舞参加开幕式表演。建塘锅庄还先后在《高原上的杜鹃花》、《太子雪山的儿女》、《净土中甸》、《如意宝地——迪庆》等中央和省电视台拍摄的专题片中被宣传介绍。
建塘镇千人锅庄舞
香格里拉有着异彩纷呈的非物质文化遗产，囊括了香格里拉千百年来历史发展的轨迹，它们是文化记忆的重要载体，也是香格里拉文化根基和各族人民共有的精神家园。建塘锅庄展厅虽然展现的只是香格里拉非物质文化遗产的冰山一角，但愿它像一幅迷人的风情画卷，让你爱上香格里拉这片山川毓秀、民族风情浓郁、多元文化和谐共荣的乐土。
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